熊大寻城市品牌策划公司为安源旅游形象定位为“安源一游，红运当头！”，依据有三：一是红色运动起源地，简称“红运”；二是安源大的策划者是两任和，简称“当头”；三是红色旅游要与现代人的需求对接，来安源的好处是什么？红运当头！把历史文化和旅游需求巧妙结合。让人非来不可，不来后悔！
另外，在考察中熊大寻发现当地人爱喝的典茶，由毛豆、胡萝卜和姜丝三样配成茶水，熊大寻立刻利用这三样东西的谐音即兴创意：毛豆（毛邓）、胡萝卜（胡）、姜（江），这不正好就是伟人茶吗？把典茶包装成伟人茶，广告词“喝伟人茶，暖人！”立时大卖！
安源——江西萍乡市的、经济、文化中心，以其在中国近代民族工业发展史上和中国史上的特殊地位和卓越贡献而在国内和国际上有着广泛的影响。是中国近代民族工业最早崛起的地区之一。二十世纪二十年代，在、、李立三等老一辈家的领导下，安源成为党领导的中国工人运动策源地和湘赣边界秋收起义的主要爆发地，在中国工运史，党建史、史上留下了的篇章。
2009年10月，熊大寻城市品牌策划公司应江西安源区的邀请，对安源的旅游进行整体的策划。
安源要找到自己的指纹，摸清楚自己是谁。近期国家旅游局宣布红色旅游作为中国旅游业的重要版块已经进入了全面发展阶段,红色旅游从旅游的后备变为了前锋。红色旅游升级和长株潭大都市城镇体系的积极打造，以及安源作为资源枯竭型城市面临的城市产业转型升级和国家配套政策的扶持，安源旅游面临天时地利的利好。在这样的情况下，安源就要知道，这个机会对我们意味着什么。
安源不仅拥有““中国工运圣地”、“秋收起义策源地”、“中国少年先锋队发祥地”、“中校诞生地”、“中国近近工业发祥地” “等形象口号，而且安源还创造了十一个第一（后述）。
安源的红色旅游资源可谓花开遍地，但是这些定位缺乏对旅游的利益和好处的承诺，缺乏对普通大众游客的影响力和吸引力，招牌不响，形象不力，同样作为圣地，井冈山、韶山、延安、西柏坡、瑞金等地的旅游都远胜安源，除了因素外和知名度外，关键是安源只有文物点和展览馆，缺乏吸引人的大项目。所以安源现在缺乏一个有力的形象定位来规避同质竞争，只有把这个指纹找到了，才能够把自己的优势发挥出来，借力文化旅游产业的发展，顺势梳理整合安源文化旅游资源，通过借船出海，以文化旅游业为杠杆撬动安源经济由资源枯竭型城市向文化旅游和服务业城市的转型。
一个城市的定位犹如一个人的指纹，它最能代表和识别一个城市的核心形象，而不是找到眼睛、鼻子或嘴就把它当作城市的形象定位，相反是这一切的抽象、整合和，这样才能找到一个城市百年不变的定位，这就是城市的指纹。
安源拥有““中国工运圣地”、“秋收起义策源地”、“中国少年先锋队发祥地”、“中校诞生地”、“中国近近工业发祥地” “等形象口号，但是这些定位缺乏对旅游的利益和好处的承诺，缺乏对普通大众游客的影响力和吸引力。
安源在全国享有很高的知名度，但是面临“只开花不结果”的局面。问题在于：一是形象口号缺乏吸引力，二是旅游缺乏一举定的核心项目。
安源的文化旅游资源及稀缺性人们知之甚少。旅游要作为一个城市的支柱产业，必须达到P的8%以上，但安源目前的文化旅游业还存在较大差距。
安源文化旅游“碉堡”遍地缺乏“根据地”，游客缺乏可以集吃住行游购娱为一体的休闲平台，远不能满足游客的多元化需求。安源旅游不仅要解决”引得来”的问题，更要解决”留得住”的问题。如何打造安源休闲度假平台成为发展旅游经济的重要课题。
安源面临资源枯竭型城市的产业转型的机遇，搞好产业拉动性最大的旅游业，争取相关配套政策的支持，对实现转型具有全局意义。
目前中国旅游自驾游与团队游已各占市场份额的50%,安源面临长株潭城市圈辐射范围的城市发展机遇,打好旅游牌,积极对应和承接长株潭的游客和旅游服务业的转移。
当前中国正进入”创业中国”的阶段,上到中央下到地方,都大力提倡”创业”,安源是伟人创业的地方,是两代的地方,我们创造了党史的十一个第一,是中国近代工业的发祥地、楚昭王也在此遇萍实而创下帝王之业,如何与时代主题相结合,打好创业文化牌,吸引的主动关注,是打造城市品牌的一大机遇。
安源红色旅游几十年如一日缺乏创新变化,但这也意味着安源存在创新求变实现突破性发展的空间,实现”以新带老”的战略。
同样作为圣地，井冈山、韶山、延安、西柏坡、瑞金等地的旅游都远胜安源，除了因素外和知名度外，关键是安源只有文物点和展览馆，缺乏吸引人的大项目。目前上述地区都在进行创新性的大项目建设，这是新一轮的红色旅游大开发，如果安源再不迎头赶上，势必更加处于被忽略的境地。
结论：安源最大的问题是缺乏拳头产品和拳头形象。红色旅游景点遍布全国，为什么消费者一定要到安源来？要做好安源旅游，我们必须认真思考并回答这个问题。看党的创业人们到井冈山；看党的建立人们到瑞金；看党的转折人们到遵义；看党的圣地人们到延安；看党的成功人们到西柏坡。到安源看什么？
安源旅游发展的关键是如何把红色资源优势概括精炼的富有吸引力的形象口号，同时根据此形象定位，巧妙地打造出自己的龙头项目来，吸引全国人民必游安源。靠现有项目肯定无法做到，所以安源旅游要突破，必须大力创新，通过大创意建设大项目，实现跨越式发展。
说一千道一万，安源旅游发展究竟应该如何突围？熊大寻旅游策划公司和熊大寻旅游规划公司经过实地走访考察，外加阅读大量与安源有关的文史资料，最终从眼花缭乱、千差万别的安源文化旅游资源中找到了共性！找到了安源历史文化和市场营销的无可替代的巧妙的结合点！
伟人之，也可称为“红运之”，人行其上称为“走红运”；八大地标立于伟人之的各山头之上，称为“红运当头”。
6、安源和萍乡还是爆竹之乡，爆竹祖师李畋就是本地人。爆竹在中国文化中意味着辞旧迎新、开门红。中国民间有“开门爆竹”一说。爆竹之乡可谓创业圣地。
8、安源镇坐北朝南方向来看，左边是龙形水库，右边是虎形山公园，可谓左青龙右白虎，是风水上佳之宝地。
9、安源顾名思义就是“平安之源”，因为这里是傩文化之乡，五里一傩神，十里一将军。傩神是祈福纳吉的神仙，安源有大量傩神存在，所以能保一方平安。因此，安源大能“未伤一人，未败一事”可谓绝无仅有！
红色景区遍布全国，终其一生人们很难都看到，安源利用历史赋予我们的、十一个第一的工人阶级的创造性，再创造出一个伟大的第一来，那就是“伟人足迹大观园”。将中国主要红色景区的标志性建筑及景物搬到安源来。分几期进行：第一期就是伟人之、成功之，可以集中展现七个红色景点；第二期就是城郊和五陂两个生态旅游区，将和在年代居住过的农家房原型复制，搬到安源来。讲述伟人生在农家、长在农家、立在农家、成在农家的历史内涵，解答伟人与农家不可分割的关系。分为两个时期，第一是1936年以前，第二是1936年——1949年。这两个时期的伟人农家屋，分别建在城郊和五陂。先后两期工程造价极低，但新闻效应却是的、爆炸性的！
安源旅游主要是红色旅游，但安源红色旅游资源局限于纪念馆和遗址，其开发经营都受较大，加之红色旅游免费的政策，红色旅游品牌要想对安源社会经济有所拉动，实在太难了！安源旅游现状是令人堪忧的。常规的策划和规划，在全国大力发展红色旅游、在各大红色旅游圣地如日中天的形势下，根本无济于事。因此，我们不想做一个常规的无用的方案，而是发挥我们策划机构的核心优势：我们想别人想不到的思，让城市走别人走不出的速度。即通过超常规的策划思，实现城市旅游跨越式的发展。
为此，熊大寻策划机构为安源旅游创意了一个大手笔、大创意的项目：伟人之、成功之。并籍此把安源打造成为“伟人足迹大集合，红色旅游大观园”。
《毛去安源》这幅油画和这句话全国人民，这也是安源对外知名度的主要原因。但是“毛去安源”这句话、这个品牌我们一直以来没有很好的挖掘、利用、开发，一直没有开发出一个具体可、可体验的项目出来。为此，我们经过多方考察调研，构思出在安源煤矿的众山之间开发一条“伟人之，成功之”道来。以此大项目进原有的纪念馆和遗址，安源旅游，强势推动安源红色旅游品牌的快速提升，实现安源城市产业的转型和升级。
1、全国红色圣地都没有《毛去安源》的品牌，即没有“毛去延安、毛去韶山、毛去井冈山……”，放眼全国要找到一条伟人之，只有安源具备历史和现实的条件。
2、安源创造了其他圣地没有的建党建国建军的十一项奇迹！所以是的伟人之、成功之。
3、《南方周末》文章《也谈《毛去安源》的幕后风波与历史真实》有作者的，谈到创作油画表现的是毛第一次去安源，关于毛到安源是走着去还是坐车，他谈到：
我当年创作此画时，画成“走”的情节的确是依据的一次讲线日在全国政协礼堂航空学院的学生代表时说：“安源煤矿毛是走去的，沿着铁一步一步走去的，遇到一个老乡就聊聊”。）。1968年7月本人亲自审查《毛去安源》一画时，对衣服、鞋等小细节提出意见，但并没有对“走”去安源的情节提出。这明白无误地表明，步行去安源得到这位当事人的认可。应该认定第一次步行去安源是历史事实。在萍乡市委党史工作办公室等单位合编的《在萍乡》一书中，记载1920年即到过萍乡，并在萍乡编辑了《新民学会会员通信集》，因此毛去第一次去安源有可能是从萍乡走到安源的,因为只有十里,因此不一定要坐火车。
一条伟人之、成功之八座山头，从毛去安源创作地直达天子山安源煤矿，有《毛去安源》油画为证，此就是当年来安源走过的道。
八座山：分别代表八个标志性的红色圣地：韶山、安源、井冈山、瑞金、遵义、延安、西柏坡、。在八座山的山顶建设八个红色圣地标志性的建筑：毛故居、安源毛像、茨坪八角楼、苏维埃旧址、遵义会议会址、延安塔、西柏坡、（建筑位于山顶靠铁方向，九把刀照片方便灯光工程的实施。）
这条伟人之、成功之及八大标志性建筑，都通过红灯，八大建筑分别都有红灯照映，在夜晚形成气势磅礴的“伟人之光、之”。远远看去就像形成安源一大夜景或夜间旅游项目。在八大标志建筑的上空，再按照五星红旗的图样，建造五星，打上，形成“红星中国“的景观。
天子山顶建设小型，一是天子山采煤平安，二是对应登上城楼宣告中华人民国成立的，从钻煤窑、钻山沟到成为“天之骄子”的伟大成就！并且天子山正好是伟人之的终点，与七大建筑一起构成一个的历史建筑标志系列。
走过的及其诗词里过的、红军走过的地方：韶山、安源、井冈山、瑞金、黄洋界、遵义、赤水河、大渡河、岷山、金沙江、乌蒙山、延安、西柏坡、，把上述十四个地方的泥土采集回来，按时间段分先后铺陈在这条“伟人之、成功之”之上，铺设方式是挖坑道将分段将各地取来的泥土置于其下，上铺强化玻璃，游客可从上走，边走边看。
一是十三个地方的泥土各铺80米，这个工程量要稍大；二是十三个地方的泥土分为十三段铺设，但每段只象征性地铺十米。宽与普通游步道等同约1.5米，总长度约1.5——2公里。
根据不同地方的泥土，命名不同的段，比如韶山之、井冈山之、延安之等，旁立上石壁刻上描述此地方的诗词，成为一条诗词之。
现此点经过熊大寻策划机构的艰苦寻找，最后在离安源煤矿仅一里之隔的马心湾找到了，此地点位于马心湾铁旁的山上，周围景观几乎与油画中一模一样！仿照《毛去安源》油画，在此修一个毛的彩色塑像，吸引人们来此拍照留念。
在彩像旁边，设一个留影点和服务点，提供仿制的毛穿过的长衫和湘潭油伞及布鞋，提供造型师或发套，在此留影。此景点命名为“我与去安源”。游客留影的照片下方可设计“×××去安源”和“走伟人之，达成功之业”的字样，与油画对应，增加对游客的消费吸引力，并且此照片带回全国各地，将承担起安源的旅游品牌的重要工具。
油画《毛去安源》影响极大，可谓中国影响最大的油画。用家喻户晓、来形容绝不过分。有专家认为“一张画传遍了时代，一张画代表了时代，一张画名满天下”。关于此油画的报道更是数不胜数。在油画创作地设展览厅，展示此油画的历史背景、地位及影响，加深人们对画作的了解，加深对安源的印象和安源的历史意义。
“星星之火可以燎原”这是一大文化品牌，但至今没有一个城市将其固化，成为城市专有品牌，这对安源来讲是一大机会，“星火燎原”完全吻合安源的历史和意义，应快速在伟人之上打造出来，成为“成功之地、创业圣地”和“红运当头”的重要支撑项目。
安源张家湾的红灯、工农军组建于安源，“军叫工农，旗号镰刀斧头；秋收时节暮云愁，霹雳一声”的史实都反映了安源是真正的星火燎原之地。安源应该打好这张品牌。
设计一个火炬台，周边是十五个小型火炬（代表安源创造的十五个第一的星星之火），中间是一个超大型火炬（代表燎原之势），火炬之火焰可用红色塑料代替，设置一个按纽，游客可以体验用手一按，一座座火炬依次点亮，感受星星之火可以燎原的盛况，也得到把事业做大做强的和吉庆的。
在整个伟人之的最高点即天子峰，可设观日出的景点，建毛铜像或石像，背对东方，旭日东升，太阳从雕像的头部升起来，我们就可以看到“毛照四方”的景象。在此时刻通过音响设备播放《东方红》“东方红，太阳升，中国出了个……”，或者播放《太阳最红，毛最亲》的歌曲，这又是一个震撼的大景观。铜像下面是十一级台阶，代表安源创造的十一个第一的纪录。每级台阶的表面都刻上安源创造的一个纪录。比如第一级：全国产业工人中最早的青年团支部；第二级：全国产业工人中最早的支部……。
为方便领导参观或老年游客的需求，建设到“我与去安源”留影点的公及停车场。但道和停车场建在山的背面，不能影响主要景观。
开发“伟人之，成功之”的小型模型，塑钢或铜铸，座基上刻上“伟人之，成功之”的字样，以作为旅游纪念品。
八方井44号（1921年秋毛来安源住处）——总平巷井口及井内游览——安源镇老后街（1921年冬、李立三来安源住处）——补习夜校——安源矿工作俱乐部（前）——安源矿工人消费合作社——谈判大楼——安源矿工作俱乐部（后）——秋收起义军事会议旧址——秋收起义第二团出发地旧址——安源地委旧址、1930年来安源住处——安源工农兵旧址——红领巾纪念馆——安源矿工人运动纪念馆——盛公祠。14）宣传炒作
召开“《毛去安源》原址发现仪式暨伟人之开工典礼新闻发布会”，请（画院院长）出席，并发表讲话，对发现即伟人之表示肯定和认同。新闻稿“去安源——40年后再走伟人之”对项目进行宣传炒作。
大影视城的概念，经过伟人之、伟人农家乐的建设，加上此古建筑形态的影视城，安源整个区域就是一个大影视城、泛影视城和复合影视城，在这里既有七大标志建筑，又有伟人全国各地的旧居，还有安源煤矿百年老街和法式建筑，再加上现在的影视城的古色古香，要拍摄各个时期题材的电影电视剧，不需走遍全国，一个城市就能满足几乎所有取景的需求！安源有别人无可比拟的优势！整个安源就是一个巨大的红色影视之都！
在伟人之和伟人农家乐筹建之时，就可以召开新闻发布会，邀请知名导演参会，推出“安源将打造红色影视之都”的新闻。
伟人之和伟人农家乐建成之时，同样邀请知名导演和特型演员出席落成典礼。同时进行红色影视剧的开机拍摄。发动各级报道相关新闻。
安源老街的整治，结合老街的老建筑，进行修旧如旧的整治，与老街本身历史风貌不符的建筑拆除，新建设风格统一的建国前后的建筑。此街结合安源煤矿的厂区、盛公祠和四院，可作为影视拍摄又一分，拍摄至建国前后、时期的影视作品。
可拍摄古代及清末民初的场景。有了上述“红色影都”的概念，古楼影视城就有了开发建设的主题和：为“红色影都”大型项目的完整性，题材影视的年代背景需要，古楼影视城专门为初期的场景需要而建。
建吃住行游购娱为一体的古城，看傩戏、采茶戏和春锣表演的中心，旅游购物一条街，特色餐饮一条街和傩文化及工艺品一条街。
前（古城影视城）——萌发（安源煤矿及老街周边）——中（伟人旧居大集合）——成功（伟人之上的各个地标）
以“总平总平，总是平安”、“下过的唯一矿井”和“天子脚下”、“之道”（天子山脚下，子山之通道）为概念，就是走了这条之道而之位，以此吸引游客前往体验。
开发长度为100米左右，内设毛与矿工交谈的雕塑，陈列毛下矿井曾用过的灯具等用品，以此井道为伟人之的必游线、采煤体验
如果有条件游线可再往矿山内部延伸，能让游客看到一个安全有的作业面，让游客亲自动手采一采安源的煤。
开发总平巷安源煤雕工艺品，题材包括伟人雕像、毛去安源、吉祥图案等等。以“平安之源，总是平安，克霉（刻煤）”为好口彩，吸引人们购买。
在如愿塔下方，萍水河岸边，开发城市休闲酒吧餐饮一条街。此地历史文化景观和自然景观都是萍水河沿岸最好的。除了萍水河、如愿塔之处，还有金鳌头和天主，是一个地方文脉的所在。在此开发城市休闲酒吧餐饮一条街，以“萍水相逢，如愿以偿”的卖点吸引人们来此旅游消费和商务洽谈，只要你到过萍水，看过如愿塔，在这里吃过饭喝过茶，就能如愿以偿。打包进入伟人之旅的行程，赋予伟人当年也是经萍水，然后能够“萍水相逢，如愿以偿”。
八大样板戏之一《杜鹃山》的主要人物柯湘一开场第一句就唱“家住安源萍水头……。”可作为此地的一个红色文化特色，进行演出。
如愿塔：共分七层，其独特之处在于各层以石马首为挑檐，是谓“如愿以偿，马到成功”之意。而此餐饮酒吧街项目则可包装为“独占鳌头，马首是瞻”的博头彩、好运气之地。加之有宋代神龙盘塔之说，可谓吉祥之地。时任袁州知府的李沈还写诗记载此事：
据地方史籍《昭萍志略》载：“萍南大田有三侯，屡著灵异，里人所建，以祀张相公”。其中“屡著灵异”是策划的关键，其药泉笔者也曾亲试之，的确药到病除、十分！古人有诗赞颂：“至诚忐忑都灵感，一滴甘泉万病除。”不管是实际疗效还是心理治疗，只要有效果，宣传出去对老百姓都有好处。何况今天欧美发达国家心理疗法也十分兴盛，张相公祠的药到病除的文章大有可为。
G、张学良当年曾造访张相公祠，一是为朝谒本家，二是为问祸福。张学良之所以活到百岁，就因为在此喝过药泉，因此百害不侵，得享！
11月27日（1937年）：昨有一现教先生告余，三侯庙有一位阳兑先生，能知咎，我们步行十余里到大田村三侯庙，来访问这位阳先生，知他是一斋公，在此一方有点，他不在家，余等空返……。
1、利用谐音进行策划包装：“拱”谐音“功”，游十八拱，就能“建功立业、功成名就、事半功倍（十八拱背）”，有此好口彩，就可以大大加强旅游吸引力，吸引游客前往。并且与伟人之、成功之形成一个旅游概念体系
2、横龙十八拱建筑外形像龙，共十八个门，也可命名为十八龙门，由下往，步步高升，让游客来体验“跃龙门，步步高”。
目前，创业是中国热点话题，是所有关注的焦点，充分宣传安源作为“创业福地，创业之都”的创业文化的历史内涵，与江西省共同打造创业论坛，在安源举办，融红色文化与电视竞赛内容当中，宣传“中国创业圣地”和“伟人创业圣地”的品牌。
邀请“赢在中国”节目主持人芬或浙云作安源旅游形象大使，将创业文化与安源紧密，通过多项持续活动，打响安源作为“创业圣地”的品牌形象，使安源成为的“创业圣地”。
将中国主要红色景区的标志性建筑及景物搬到安源来。分几期进行：第一期就是伟人之、成功之，可以集中展现七个红色景点；第二期就是城郊和五陂两个生态旅游区，将和在年代居住过的农家房原型复制，搬到安源来。甚至和的旧居也可复制到安源来。讲述伟人生在农家、长在农家、立在农家、成在农家的历史内涵，解答伟人与农家不可分割的关系。
分为两个时期，第一是1936年以前，第二是1936年——1949年。这两个时期的伟人农家屋，分别建在城郊和五陂。先后两期工程造价极低，但新闻效应却是的、爆炸性的！
每家仿伟人旧居农家乐内，就是一个小型历史陈列室，将当年伟人在此居住的图文资料给予简单展示，让人们利用吃饭的时间了解历史和伟人事迹。
菜肴以本地特色为主，但不同地方的伟人农家乐，应该融进当地特色菜肴及年代的菜肴比如红火饭、南瓜汤等。比如韶山故居，就要有几道拿手的毛家菜及毛生平爱吃的菜，比如红烧肉、臭豆腐干、剁椒鱼头 等。故居就做红烧划水、回锅肉、粉蒸肉、扣肉,他特别爱吃大肥肉。他还特别喜欢吃粗粮，每周都要吃至少两次粗粮，包括玉米面、荞麦面、高粱、小米等，做法有贴饼子、蒸窝头、熬粥等。故居就做湖南菜。如果是遵义和六盘山，就是贵州菜，如果是金沙江、大渡河就是云南菜，如此一来，让餐饮与历史文化相结合，结合伟人农家乐、伟人故居，开发出安源特有的“伟人菜”来，并且迅速注册。形成喝伟人茶、吃伟人饭、住伟人居、走伟人、购伟人画（各种伟人像的纪念品或年画，以及《毛去安源》的印刷品）等一系列全国绝无仅有的伟人农家乐旅游品牌来。
开发伟人杯，将四代领导人人像都印制在杯上，用伟人杯喝伟人茶，本身杯子也可作为很好的旅游纪念品。
伟人农家乐提供完善的卫生的住宿条件，改变伟人旧居不能住人、不能久留的局面，提供游人住仿造的伟人旧居的机会。率先实现红色旅游从观光旅游过渡到休闲度假甚至到体验旅游，真正开创红色旅游新体验的局面。实现从“农家乐”到“乐农家”的农家乐旅游的升级！开创社会主义新农村建设的新模式。
听的是年代的歌曲，房间里贴的是年代的，围墙上是及毛语录,服务员穿老军装，包房用年代的地名如娄山关、大渡河等，再结合现代农家乐的采摘、种植、滑草、钓鱼、漂流等项目，形成集观光、休闲度假和体验旅游三种形式为一体的农家乐项目。
开发“红井”，开办的“红军茶馆”内，一边听着红军歌谣，一边品尝着用红井水泡的香茶，心情特别激动，让游客体验“吃水不忘挖井人，时刻想念毛”，坐在红井旁边喝用红井水泡出来的茶水，更能让人忆苦思甜，这样的游玩也因此显得更有意义。
农民自己纳的红军鞋、红军鞋垫、缝制的红军帽、编织的红军斗笠、自制的红薯干，成为众多游客珍藏的纪念品。
引导、农村开发，新农村建设除了外观新，更有内涵新，新农村建设出新形象不新奇，建设出新文化和新品牌才叫新奇！新农村建设走出安源新模式、新子。
在五陂和城郊两个区域开发伟人农家乐，按和两位伟人（适当加入）的故居，及年代居住的农家和房子原型，湖南、四川、江西、云南、贵州、陕西等，复制到安源乡村。研究年代红军饮食和伟人饮食，结合地方饮食特点，开发伟人农家菜。加上安源原有的典茶，经过我们策划包装后变成的“伟人茶”，形成喝伟人茶、吃伟人饭、住伟人房、走伟人、购伟人画的旅游吃住行游购娱一条龙，利用红色安源的资源，做出全国独一无二的农家乐品牌来，既是新农村建设的样板，又为大大充实安源“成功之旅，伟人之旅”的旅游内涵。不仅使本地人来消费，更重要的吸引全国各地的游客。做出农家乐的独有品牌来。
首次来安源后写的《告中国的农民》一文，其中号召全国的农民向萍乡的农民学习：“萍乡今年这件事，也是中国农民的一点曙光，正如昏天黑地之中，东方现出一线曙光是一样的”，“你们只要学萍乡底农民一样，自然有主义来帮你们的忙的”，“你们全都照着萍乡底农民这样行动，主义就能使你们脱出一切的痛苦，使你们享没有享过的福。”将此文作为安源“伟人农家乐”的开篇词，题写于农家乐的门口。
1、刘异云的《谒毛茨坪旧居》：“一碗茶油一根芯，燃亮一盏灯。神州何处是？井冈山上放。”
3、清代雍正食油茶后大喜，称赞“怀庆油茶润如酥，山珍海味难媲美”，并传旨广开油茶馆，油茶更盛名远扬。
五陂院士农业试验：此地离安源主景区很近，且生态优良，在此建设国宾馆，方便领导和游客休闲度假所需。另外，开发院士旅游品牌，以吃院士饭、院士菜、院士果为名义推出安源的优良菜蔬。
鲜花桑麻——农事活动体验区。开展让游客参与的动植养、采收、捕捞活动，以及风土食品加工、简易工艺品制作等农艺活，如采摘瓜果、包粽子、磨豆腐、编草鞋等。
票友会馆——戏曲文化体验区。在内组织唱班表演队，按游客需要进行节目表演，让游客参与戏曲演出等活动。
教文化观光：是重要主题之一，大多数森林山岳，是因教及其他历史文化遗存和典故而成为旅游景区的，因此，教建筑与场所活动、文物古迹、历史传说、村寨民俗等等，都是森林旅游的灵魂和吸引核。
综上所述，城郊及井冲就是一个世外桃源、长寿之乡，以此为卖点吸引城里人和外地人来此品尝体验农家乐。
开发傩面具小件礼品装为旅游纪念品，以“千神有灵，面面俱到”（即每个神都负责人生的一部分）和“遇难呈祥”（“傩”为人遇难，傩神即救难呈祥之神）为卖点，最后形成一个都不能少的消费，吸引游客购买。
生态养生：是森林负氧离子的重要功效，结合中草药、膳食养生、康体疗养等等，可以形成森林养生旅游。
山野运动：是以自然生态为背景，进行徒步穿越、攀登、户外运动等项目，是目前发展最快的旅游活动，并且对于基础设施的投资需求最小。
充分利用奇、秀、峻、险的自然，开展以旅游为载体，以运动为依托，以培训为方式，以为目的的户外拓展运动。让参训人员从情感上、体能上、智慧和社交上磨练意志、陶冶情操、完善、融炼团队，在运动中体验和，在青山绿水之间，通过趣味性的游戏、式的运动、相互依存的条件和导师的精短点评，促进人与人之间的沟通和信任。
以爱国主义教育为旨，户外有氧健康运动，开展红色军事体验(真人CS战斗游戏)、游戏、定向寻宝等户外军事运动游戏和户外运动。
依山就势，依托得天独厚的地理条件，采用镭战装备，将工事、掩体与拓展器械相结合，打造战斗任务与体能、智力拓展相结合的真人实战场地。
打造以红色运动为主的军事野战项目，提供多块战斗场地及多种对战方式，让游客感受最真实的战斗场景。设置任务包括：丛林、阵地争夺、“特使行动”(VIP)、战、互攻战、攻守战、逃脱战、突袭战、寻宝战。
依托伟人之和伟人农家乐，举办伟人节，通过节会活动带动两大项目的全面启动，引来聚焦，安源旅游：
红色旅游小镇，艺术酒吧街，工业文明+艺术创作+酒吧休闲，选择老墙上写上矿工时的口号，如“从前是牛马，现在要”等，营造历史氛围。把此项目打造成萍乡人文夜生活区，把萍乡的夜生活、夜消费引过来！同时，此项目最有可能形成为安源甚至萍乡的旅游集散地，白天游客到四处观光，晚上到老街来泡吧，这正是现代旅游消费的潮流和关键。
通过酒吧吸引老外，通过老外吸引小资，通过小资吸引大众，这就是现代旅游古城古镇酒吧街的旅游内涵和核心功能，这就是为什么大理街和丽江古城夜间消费大大拉动当地旅游发展的主要原因。并且因为安源老街周边具有丰厚的历史文化积淀，安源老街还可成为一个极富吸引力的旅游目的地项目。此项目还可作为安源打造“红色影都”的重要组成部分。
此项目与其他红色小镇经济落后、偏居农村不一样，可行性很强，原因有三：一是安源老街及周边存在大量老式建筑及建国前后的厂房、住宅和公共建筑，现已大量闲置，特别适合艺术家作为自己的工作室和创作，特别适合酒吧文化的发展；二是项目所在地本身就有数万人群，大部分是产业工人，具有较强的现实消费潜力；三是项目就在安源区腹地，距萍乡市中心仅十分钟车程，依托几十万城市消费群。处于城市消费圈之中。因此，把安源老街打造成“中国第一个红色旅游小镇”具有很强的可操作性。具体参照的798项目。“长城、烤鸭、798”已成为的品牌形象。
（798也正在吸引更多来自世界各地的游客。据相关数据显示，2004年、2005年，798接待游客达50万人次，2006年过100万人次，2007年近150万人次，2008年仅奥运会和“十一”黄金周期间，就接待游客约70万人次。作为重点打造的新地标，798的旅游潜力可谓巨大。）