柳冠中，生于1943年。2018年入选大学首批文科资深教授、美术学院博士生导师，1977年，毛纪念堂灯具的主要设计者，1984年，留学回国筹建了国内第一个工业设计系，被誉为“中国工业设计之父”，入选“世界工业设计协会联合会”评出的“世界设计名人”。其“生活方式说”、“共生美学观”、“事理学”等理论方法在国内乃至国际设计界都产生了导向性影响，形成了中国自己的设计理论体系。
大咖寄语：重庆发展快是好事情，山水之城，非常漂亮，但城市设计方面也存在一个根本问题，到处高楼大厦，到处搞公共雕塑，除了视觉感官震撼外，人是否能真正融入其中，如何让设计与城市共生，恐怕还需要认线日，第四届“金瓦”颁那天，评委柳冠中来到典礼现场的重庆大剧院。刚在嘉宾签名墙出现，他便成了焦点，迅速聚集起求合影的人群。他倒亲切得很，面带微笑，有求必应。
老爷子已76岁，身边却不见助理，满头白发，依然清矍挺拔，步履矫健，说起话来思维敏捷，铿锵有力，透出的精气神丝毫不输给年轻人。
此次来渝只为论道设计。正如江湖传闻那样，与重庆晨报·上游新闻记者聊起中国设计这一老本行话题时，柳冠中果真揣着不小的“脾气”——
消费主义驱动中国设计？设计就该向欧美或者日本看齐？急功近利的中国设计有哪些问题？美，就是时尚就是爆款吗？美为何物都没搞清如何大谈设计美学？……
言辞犀利，不过与其说是“脾气”，不如说是“爱之深责之切”的期许。个性似乎有些愤青？他摇摇头，认真地否认，“只是思考的，为了国家人民，讲线年开始上小学，跟国一起成长，留学归来几十年，竭尽所学报效祖国，设计的根本在于解决实际问题，往大了讲，设计事关国家战略发展，我没办法看到问题不发声的，我想这也是一个知识的本分。” 他啜口咖啡，神情凝重，语重心长。
须，奇技淫巧不是设计与设计结缘实属偶然，柳冠中回忆，求学时代中国还没有设计之说，“小时候在上海，家庭成分不好，每到周日我得去弄堂里蹬粪车、刷马桶，本来以为大学都没机会考，好在老师知道我喜欢画画，我考了提前招生的艺术类院校，才这样上了当时的中央工艺美院。”
1984年，他留学归来筹建了国内首个工业设计系，“近30年来，中国终于有了真正意义上的设计师，这是一大进步，过去只有美工，但大多数设计师只会造型，对于中国设计究竟是什么却没有理清，所以我认为当今诸多设计项评选意义就在于，通过评去传达符合国情的设计，引导中国设计。”
中国有很多祖先传下来的好东西，比如怎么学会跟爷相处呀，东方美学的核心正是天人合一，这种跟列强的发展思不一样，他们是人定胜天，所以东方美学本就道理深远，很多非常优秀的东在古老的哲学里。中国的设计师应该把目光投向自己的文明，从中去发掘出自己的，而不是把大量精力耗费在研究别人身上。
上游新闻：但您刚才说，很欣喜看到这次金瓦评选中很多设计师达到水平，是否意味着您还是认可与国际接轨代表了中国设计进步？
柳冠中：这个欣喜我强调的是中国设计师在掌握现代技术、运用设计技巧上与差不多了，差别不大了，这反映了物质丰富、社会发展的良好局面，但不等于这是我们设计的方向，就好比过去我国发展经济，开始是市场换技术，大量引进，现在呢的东西我们都能做了，甚至比他们物更美价更廉，但这就是好事吗？我们只是能生产，但在探索新的方面还是不够的，设计也如此，经常是按着别人的子在走，但到底目标是什么呢？我们的进步当然不是简单的以国际水平为尺度，要有自己的东西，也就是我一直强调的设计的中国道。
柳冠中：这个古典也不能简单来看，东方长期处于封建之下，我们看到的文化传统，譬如所谓东方美学集大成者故宫，是属于帝王的，不是老百姓的，把它当做至高的标准就有问题，两岸故宫和巴黎卢浮宫等都一样，美则美矣，但都是穷奢极欲，所谓工艺精湛、巧夺天工？换种说法是奇巧淫技！是给极少数人用，不能成为我们的审美理想和设计方向，只是一种代表人类智慧的文化，那些设计到底对人类有多大贡献？
那不是我们家庭生活的样子，中国古代绝大数人生活朴素而自然，东方美学必须辩证地看，哲学说的天人合一也适用于设计，所以我们必须，设计必须关注人自身的发展，要科学，科学本身为人服务，人才是核心，设计的本质也是解决人在生活中的实际问题。
譬如我们都提倡“有温度的生活”，温度是温情脉脉、是温馨、是和谐，而不是商业讲的爆品，爆品跟时尚一样是要挣钱的，属于商业词汇，不是设计词汇，时尚是短命的，但我们真的需要吗，大房子？装修花几百万？多少老百姓能承受！
所以我们现在的问题是，设计技巧和装饰能力都具备了，但获得技巧的目的该是为生活服务了，家是心灵的港湾，生活要放松，现在很多人浮躁，追求奢华，就能是你追求的空间？真有用吗？所以中国要解决到底设计该何方，这个问题任重道远。
起来毫不留情，柳冠中也并不否认对传统需要继承。他强调传统与当下只是相对的概念，在继承传统时很多人容易犯了混淆的毛病，“传统属于过去时代观念、组织形成的结晶，你怎么来继承呢？难道你不要汽车要马车、轿子？很多时候我们都混淆在一起了，生活不可能倒回去，再过五百年我们今天的东西也能成为传统，所以传统不是继承形式，而是一种载体，算盘那么好，现在还能大规模使用吗？”重庆晨报·上游新闻：对于中国设计师继承传统为什么一直反对？
柳冠中：传统不是继承的，而是创造的，是我们的祖先不断地创造出来的。传统有优秀的成分，可以从里面借鉴技巧，但也要经过选择，有的技巧比如结构是很厉害的，但必须注意传统形成的时代有特定性。
譬如古代的四合院，现在大家都说好得不得了，那是给谁住的？有几个人能住得起？你现在推崇四合院，必须懂得这种结构符合中国古代的家庭观念，君臣父子，一个老爷几房姨太太，四代同堂，为了不打架，需要这种设计，它是为了解决个时代社会家庭问题的。我们看到的就是影壁、雕花、镂饰，都是被眼睛骗了。那是封建时代的产物，我们现在能学吗，能继承吗，我们现在都是小家庭，继承传统要搞清楚当时的社会组织、思想观念，我们现在的住宅不可能是这样，所以只能用四合院的内核来指导设计，解决当代问题，否则会走错，所以我反对的是继承传统的形式，提倡继承传统的，不能混谈。过去的时代毕竟过去了。创造人类未来的生活方式不能光靠技术发明，我们要学会扩展视野。
上游新闻：很多中国设计师喜欢将古代传统元素融入作品，也普遍得到认可，这种对传统形式的继承您怎么看？
柳冠中：我觉得很多人说设计总在说元素元素，可能不是一个太好的事情，古代的元素真的适合现在吗？我们很多人片面追求元素，看起来是致敬传统，实际上是忽略了系统，系统才是作品的本质啊。
这种生活中例子太多了，譬如现在很多设计师一说到木头就是品质，就抬高全木家具的地位，谁了全木就是最好，不是木头不能做家具啊？又是谁说家具必须板式？这些人都忘掉了本质，全木家具只是工艺造成的家具特色而已，只是几百种工艺的一种，家具家具，多少设计师是真正用心在研究“家”呢？“家”是什么？都在做“具”罢了！做造型、做结构、做装饰、倒腾材料……我们的设计师要想到“家”是什么，三五口之家，工薪家庭，难道就得要大沙发？我们上世纪60、70年代的家庭，都在一起看电视、吃晚饭，现在的家庭都玩手机啦，你还做大家具啊，所以生活、行为方式都在变化，未来家具也要变化，我们动不动学外国学古代，各种听上去很炫的元素概念，实际上就是忘掉了设计的本质，是解决问题，解决当下的问题，表面花哨的东西多了不能解决问题，也不是真正的有益的对传统的继承。
柳冠中：国内有些设计师鼓吹日本所谓极简这些美学风格，事实上，这些东西在古代中国就有，本来就是中国的，我不懂为什么老是提倡学习日本。中国古代除了帝王阶级，普通人的生活都讲究简洁实用，不过分渲染，当然很多人也没有条件，这些东西我们可能都忘掉了，尤其在物质丰富追求奢华过后，一些人又觉得要设计回归本源，于是注意到日本。
这种意识回归是好事，可为什么要跟日本学习，不学欧美就学日本，他们就真的做的那么好？真正应该思考的，是要从我们本身生活需求出发去完成日常设计，跟风永远不能超越，从实际出发，时尚、风格都是最害人的，要实事求是的生活，该怎么做就怎么做，对国外的不能盲目，他们国情生活条件都不一样，我们的设计要解决中国老百姓自己的生活问题，所谓建立起自信心，不是欧美就是东洋这怎么行！当然，的确国内很多人都把目光投向国外，所以为什么我支持设计评，就是要逐渐扭转大家几十年的问题，习惯成自然，自然成毛病。
虽然是中国设计界泰斗，柳冠中的个人生活却可谓至简，鲜少“设计”，“过分追求设计，人活着就是某种程度被异化了，过度设计让人这个存在变得渺小。”
他说自己经常思考“人到底要什么”，“我觉得从设计的角度反思所谓人类命运共同体很有必要，40年科技进步、生活改善，却有不少人忘掉了中国人到底该怎么生活，到底要什么，醉心于、消费，这样下去国家很的，没希望的，最关键是观念转型，对于处于命运共同体的人类来说，用设计来实现最大程度的分享，我觉得是最高理想。”
美是自然而然生成的，不是追求出来的，不是依赖设计能实现的，真了善了自然就生发出美了，美一定不是表面，视觉感受不是真正的美，现在很多人脑子一片混乱，一讲设计就说美，只说明他们恰恰是被商业腐蚀了，你想想看，冬天猪吃饱了在太阳下躺着打盹，那是美吗，那是纯粹的感官刺激，不是美。客观来说东西本身没有美丑之分，主要在于人的反馈，人是核心，现在却被异化了，得慢慢扭转观念。
柳冠中：消费主义就对吗？我承认它推动社会发展，但很多人往往忽视了它的反噬作用，人在很多时候真需要消费吗？大概只是一时兴趣想要占有，消费主义主要鼓励了人的，很的。这样下去人的未来会怎样呢？我们沉浸在所谓，所谓物质极大丰富中，好多人忘乎所以，传统哲学不是这样啊，反而忘掉了中国真正的传统。
设计进步这是一个系统问题，实现理想状态需要有个过程，但别忘了消费不是目的，只是手段，我们往往把手段当目的，一旦手段感觉很先进，提升了效果，我们就容易忘了本来目的是干什么，这就是人要思考、要教育、要哲学、要研究科学、艺术的原因，要反思才能进步，所以中国设计师要多向中国哲学找寻营养、灵感，必须静下心来思考。室内设计不能再在消费主义上推波助澜！
我自己的家也很简单，基本东西有了就行，没有摆设没有过度装饰，这个世界那么丰富，博物馆图书馆到处都有，干嘛要屯着，基本衣食住行能满足就好了嘛，不一定非要在自己家里摆着，你又要说不占有方式来自日本？错了，是中国自己的，这是中国的传统啊。
所以我全国到处跑，一有机会就振臂疾呼，虽然总的来说追求消费追求奢华对的操控力量强大，但我们的努力多少还是能让事情一点点向好把，不能放弃。
柳冠中：生活性是我最强调的，“活”是什么？要持续活下去，要有根，有土壤，现在很多设计昙花一现，如无根之木，就是有问题的，不符合中国传统哲学天人合一的，对中国人来说，天人合一首先要看到中国的现实，都说我们地大物博，其实相对大量的还是高山高原，怎么养活那么多人口，所以条件不算太好，我们不可能像走线，只能自力更生，现在我们都在说追求小康生活，这不能仅是物质的衡量，毕竟资源是有限的。
我对理想生活的想象，是合理的健康的，整体水平接近的，不能过度两极分化的，那么唯一办法就是提倡使用，不提倡占有，你出门有公交地铁就够了，干嘛一定要买车，占用公共资源嘛。所以分享，是我认为的设计的理想，譬如我买了车事实70%时间都停着，那买来干嘛，再譬如洗衣机一年利用率多少，每天洗多少时间与空置时间相比，成时间没用吧，这就是设计师要解决的问题，可以设计出其他的社会协作形式来解决呀，这就是设计催生共享服务经济了，是人类未来必然之。
设计的理想，是设计健康公平合理的生活方式，几千年文明都在讲占有，这是战争的根源，骨子里容不下别人，如果大家都能调整思想，学会分享，世界是能和谐的。生活才是最美的。
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